“这可是你说的。”

柳憕捂住嘴巴，脸色煞白，连呼吸都滞住了。

这么说，自已岂不是回不去了！！！！

“你知足吧，最开始天子的意思是蛮部放人之后还必须请求归附，同时上贡，后来经过令尊的努力，才把这两条去了”

柳憕只觉喉咙里像塞了团浸水的棉絮，连呼吸都打着颤！脑中只剩一个念头——

完了，这是放弃我的意思，天威不可犯，国体重如山，体统大义一拿出来，便是我爹也没办法了

正当他绝望到眼前发黑时，王扬忽然拍了拍他的肩：

“没事，我既然敢接这差事，自然有我的办法，虽然不好保证什么，不过既然我来了，他们想扣住人不放，也没有那么容易。放心，我会尽力的！”

“阿兄！！！！！！”

柳憕只觉船翻乍逢舟楫，洞暗忽倾天光！

这声“阿兄”听起来情真意切，连尾音都带着哭腔：

“阿兄，以后你就是我亲阿兄！以后我唯阿兄之命马首是瞻！”

王扬也“情真意切”起来：

“一家人不说两家话！你这弟弟我认了！我这就送阿弟你一个大好处！阿弟你知道，汉蛮相绝这么多年，这蛮路一开，还是唯一的一处蛮路，那便是金山银海便全从这道来了！不光是木头，还有药材、蜂蜜、虎皮、熊掌、甚至矿产！凡蛮中森林所有而汉地所求者，都可以从这儿过！这个盘子很大，蛮部吃不下。他们只负责把货送出汶阳峡，没有渠道直接发卖，这咱们可以掺一手了！

咱俩在汉蛮地中间建一处货栈，一面收蛮人的货，一面根据物价，转卖各地，汶阳部就是咱们源源不断的货源！货栈名我都想好了，就叫万山货栈！等汶阳蛮一开蛮路，一定震动天下！咱们万山货栈就可以跟着出名，相当于专卖！以后就算有别的货栈立起来，凭咱们兄弟俩和汶阳部关系，凭咱们兄弟俩在荆州的人脉，还用怕别人抢生意吗？

只要名头打出去了，汶阳货栈的林货，那就是最正宗的林货！生意做熟之后，咱们甚至可以根据市场，点名要货！比如黄连紧俏，那咱们就可以要汶阳蛮多上黄连，咱们高价收！咱们不光做转卖，还可以做包装，做加工！好木到了，咱们就请匠人量材制器，制完再行发卖。这一倒手，赚得可就多了！

我想的是咱们不光要做汶阳部的买卖，朝廷用汶阳蛮做试点，咱们也用万山货栈做试点！等朝廷继续和其他蛮部开蛮路，咱们也继续把这条商路铺开！下面还可以设工坊、药局、皮市、味肆等等，不过这些都是后话。眼下是先把万山货栈建起来，我算了一下，你出一千万就够了，利润每年给地方一成，给天子斋库（私库）献奉一成，打点各路一成，剩下七成，咱兄弟俩一人一半！”

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注：我写这本书其中有一个目的就是澄清一些文史上存在的谣，但前一阵随手翻了翻评论，发现谣不减反增，并且大部分都是ai造的谣，当时我写了一段长评列了一个deepseek论述的十处错误，它一共就说了八条但被删了，然后我再发也都没了，可能后台觉得我说ai有忌讳吧？ai在古典文史的问题上已经成为谣的集散地，它引八条文献可能只有两条是真实存在的，剩下六条都是编的。那两条一条是原义理解错了，一条是名头存在，但内容是编的。这就是所谓的“ai幻觉”，即语模型由于结构性的缺陷在生成内容时出现偏差。

在古典文史领域，尤其问专业问题的时候，偏差出现机率相当之高。你问的越精细，问的网络上越没有现成答案的时候，他的幻觉程度也就越深，偏差积累就越大，越大也就看起来就越煞有介事，所以也就更容易骗人。这和王扬骗心一是一个手段。即似是而非，似真而假。

这并非只是由于网络上的专业资料匮乏和质量不高导致的，也是ai运作的内在模式和逻辑导致的。学术技艺包括两项重要能力，一是精致处理材料的能力，此谓“精微”；一是为理解材料而搭架深厚背景的能力，此为“广大”。

前者需要“识”和“断”，这样才能处理比如包伟民所谓的“文字与事实间存在巨大的复杂关系”的情况（《数字人文及其对历史学的新挑战》），所以古人说：“高明者多独断之学。”目前的ai识拙而断不明。

后者需要需要博学和考索，所以古人说：“沉潜者尚考索之功”，ai够博学（对于普通问题而）但考索功力太浅。至于专业古典文史的问题，ai博学亦不够，不过此点可以根据投喂改进，但目前还远无法做足够的投喂和理解，只能算做稍稍改进。同时智能差得太远，这就导致考证功夫暂时入不了门。

对于更进一步的比如胡宝国先生所谓的“敏锐而有节制”（《将无同——中古史研究论文集》），阎步克先生极重视的“分