王安石一连五天都没去上朝，躲过了御史台最猛烈的一波火力。

他是能躲，可他的乡党不行。

吕惠卿携手司马光，专门成立了两个稽查单位，清查王党成员过去十年的政绩考评以及升迁手续。

一片又一片的江南三路官员在哀嚎中倒下。

很多人，已经开始挂印辞官，乘船南下。少数还抱有希望，来相府求告，也被王雱给撵走。

老王头上敷着毛巾，长唉短叹，提起笔，半天却写不了一个字。

才不到一旬的时间，他鬓边的白发，已经快盖住了黑色。

墙外传来一阵阵歌声，似乎带有一些哀怨凄苦之色，他叫来夫人询问，夫人又叫下人去打探。

声音离得有些远，大概是因为朝廷把他家附近设成了禁区，老百姓不能靠近的缘故。

过了一会，下人回报。

是一条街之外，司马康组织了一群闲汉在唱《石壕吏》。

“存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙”

司马康是在骂街啊，苏轼那边搞了个有宋以来的天字的立什么石碑。

他只是来要实验经费的，测量声速之后，他有了个新的目标，想开发出一系列用来测速的工具。

把天下所有的速度，包括光的速度，也重新勘定一遍。

做这些事没有产出，没有冤大头愿意出钱，他只能指望眼前这个“校长”。

听了沈括的要求，李长安大笔一挥，直接批了三千贯。

“回去组建一个研究所吧，再找些志同道合的人，一起攀登科学的山峰。我再找人向朝廷申请，每年多追加三千贯的经费。以后好好研究，我一定让你当上科学界的圣人。”

圣人？

沈括晕晕乎乎的走了，能当圣人，还考个屁的科举，给帝王打工，能比直接探究万物至理还高贵么！

老子有如此天赋，要是蝇营狗苟当一小官，岂不是为天下笑。

沈括走后，李长安立即提笔作文，写了一篇《圣人真伪论》。

当然，仍旧是不文不白，文采欠佳，犹如开蒙不久的小童生。

不过他现在有秘书，富弼给的嫁妆里就有书办，叫过来重新润色就是了。

王安石，你要当圣人，那我就给你找七个八个的对手，验验你的成色。

熙宁二年七月初九，郑国公，门下侍郎、同平章事、昭文馆大学士，大宋首相富弼上奏：宋人沈括率先完成了对声音速度的精准测量，此为大宋为文明正统之显证，应昭告天下，传于邻邦小国，以为震慑。

官家赵顼派工部勘验成果，回报属实。

于是下旨特拔沈括为宝文阁待制，准其进馆查阅文献典籍，并赏御前侍讲职位，便于沟通司天监与匠作监等处。

御街勒石刻碑，彰显功绩。

沈括听了李长安的劝，称只要在距离南熏门一千二百三十六尺，又三寸六分立一块方尖碑就可以，无需刻字。

到时候人站在碑前，看着南熏门，就可以感受到一滴答声音走过的距离。

赵顼大喜，这玩的太有格调了，比什么要求册封或者旌表的，更有个性。

所有人都以为，这只是很普通的一次“祥瑞”。

直到号召朝廷和诸官员，应鼓励沈括这般以实证为成果的人去追寻圣人之道，而不是鼓励那些蝇营狗苟，欺世盗名之徒。否则，将来必有王莽之祸。

这一下，世人皆知沈括是在挑战谁，文章是在影射谁了。

天底下就一个活圣人，那就是王介甫呀。

他有什么实证功绩，不过是学识渊博，重注五经，在地方上干了一点不甚出色的政绩。

这也配当圣人？

王雱被气的发了好一阵疯，砸了书房，摔了最喜欢的景德镇瓷器，砍了家里一大片花花草草。

这帮人是要气死我爹么，哪有你们这么解释横渠四句的，张载老头我又不是没见过，这特么纯属瞎说。

沈括是个什么玩意儿，连进士还没考上，就是个工匠之学的偏才。

然而，比王雱更迷惑的，是在京中求学的吕大临。

老师张载远在关中，大哥吕大中、同门程颢、程颐，师叔周敦颐都不在汴京。

他想求证也找不到人。

师门的横渠四句是这么解么？

李长安，他第一时间就想到了这个名字，两次拜访，好像也只有这个极尽聪明的人会如此曲解横