柳霓裳倒是没绕圈子，语气也和缓了一些。

“会解梦吗？”

“略知一二，可以一试。若是有意，不妨说说。”

“我昨天午睡的时候，梦见一个女子，说要取回她的九鸾钗，这是什么寓意？”

一听到九鸾钗，李修夫立刻明白了怎么回事。

此女没有资格拥有九鸾钗这种首饰，同昌公主才有资格佩戴这个首饰。不是这个绿衣女子午睡做梦，而是同昌公主做梦。

同昌公主梦见有人向她索要九鸾钗，这个典故在正史中有记载，前世的网络上随便就可以查到。

同昌公主没有暴露身份，李修夫也不好揭露真相。

“此梦颇有些奇幻，没有先例可解。需要占卜，颇费周折……。”

现在李修夫终于意识到，前面的算命都是铺垫，是测试自己的水平。找自己解梦，才是同昌公主的真正目的。

既然如此，就要暗示一下钱的事情。

你是公主，出手可要大方点儿，否则丢人的是你。

“只管占来，还怕不给你钱吗？”

给钱就好。

“不是钱多钱少的事，确实难解。升斗小民有眼不识泰山，只知道赚点衣粮……。”

“只管占来，不要饶舌。”

要的就是你这句话，宰的就是同昌公主这只祸国殃民的肥羊。

你老子给你那么多嫁妆，京兆韦家也是世族门阀，宰你个十贯八贯也不过分。

“喏，这就占来，还请耐心等候。”

李修夫拿出六枚开元通宝，放到同昌公主面前的小几上。

“心中默忆梦中之事，连续抛掷六次。”

这种铜钱易占法源于汉代的京房、焦易，经过改良完善，目前已经有不少人使用。

同昌公主显然也用过这种易占法，把铜钱合在两掌之中晃动，心中默忆，然后轻轻抛下。

李修夫查看铜钱，阳面记o，作阳爻。阴面记x，作阴爻，如此反复六次成卦。然后一边在纸上写写画画，弄得乱七八糟，一边心里组织语，准备解读。

所谓解读，其实就是忽悠。

解梦这种事情，不管是易占、四柱八字、梅花易数、紫微斗数、大六壬、小六壬等各种禄命法、测事法，都没有用。目前乃至于以后各朝代的解法，都是凭经验总结，也不太准确。

李修夫敢于接这个活儿，是因为他有前世的知识储备，知道真相。

但是真相不能直接说出来，需要使用一种工具和仪式——用易占的形式推演出来。这才显得正规，也容易被人相信。

如果他脱口而出说出答案，同昌公主和柳霓裳反而难以相信，认为他胡说八道。

即使他说准了，也可能认为是运气好，正好撞上了正确结果。

同昌公主一不高兴，恐怕又要祭出杖脊二十，流放二千里这些威胁。

足有一刻多，做足了戏码，李修夫才开口。

“贵人梦中的女子，是不是叫作潘玉儿。”

“你是如何知道的？”

同昌公主脱口而出，腾地站起来，第一次正视李修夫。

李修夫没有解释如何知道的，直接进入下一步。

“那个九鸾钗上，是不是刻有‘玉儿’两个字？”

同昌公主睁大眼睛，再一次脱口而出。

“你怎么知道的？”

“自然是推演出来的。”

“究竟是何寓意？”

“阴人讨债。”

“阴人讨债？”

“正是。潘玉儿是南齐的潘淑妃，这个九鸾钗原本就是她的。潘淑妃薨，九鸾钗陪葬。应该是后人盗墓，得到了这个九鸾钗，辗转相传，最后到了贵人手里。”

“正是。潘玉儿是南齐的潘淑妃，这个九鸾钗原本就是她的。潘淑妃薨，九鸾钗陪葬。应该是后人盗墓，得到了这个九鸾钗，辗转相传，最后到了贵人手里。”

李修夫瞟了同昌公主一眼，看那样子，显然是听进去了。

关于阴曹地府、人死后变鬼、投胎转世这一套说法，原本来自于天竺。随着佛教中国化完成，这个说法已经被很多唐人相信，佛道两家都接受了这个说法。

同昌公主不知道潘玉儿是谁，但是那个九鸾钗上刻有“玉儿”两个字，却是真的。

“官户贱籍不可能见过九鸾钗，却说得准确无误。”

同昌公主自动脑补，自然就