是信徒的，都是大家的。我与信徒开会时经常都说

：佛光山几百个道场，都是信徒的，都是大家的。我与信徒开会时经常都说

：“各位董事、各位老板，欢迎你们回来，现在我们员工要向你们报告，我们做了什么事。”我跟信徒是这样的关系，所以我不觉得那些道场是我的。如果想那些都是我的，我现在就不能在这里跟大家讲话了，我会烦恼，会罣碍，就不能像现在这样轻松自在了。

长乐先生

：《次柳氏旧闻》记载了一个有趣的故事

：唐肃宗在当太子的时候陪着唐玄宗吃饭，玄宗让太子去割羊肉，太子割完羊肉后，见手上都是油污，便顺手拿起一张面饼擦手。唐玄宗盯着他的脸，露出不高兴的神色。太子擦完手，把饼送到嘴边，有滋有味地吃掉了。于是唐玄宗转怒为喜，对太子说

：“人就应该这样……”

唐玄宗贵为天子，却能爱惜粮食，正所谓“君子爱财，省之有道”。

星云大师

：节俭是一种美德，这与富裕不富裕没有关系。过去，我省吃俭用，每到一处便广为搜集佛教文物。为了节省运费，我抱着沉重的佛像法器、经书圣典，国内国外，上机下机，出入海关，往往引起旁人奇异的眼光，甚至被讥为经商贩卖。后来，从台北到高雄，从国内到国外，因为我的努力，近十间的图书馆成立了，佛光山、西来寺、巴黎道场的佛教宝藏馆完成了，我的心愿逐渐实现，见到正信的佛教徒日渐增加，虽然数十年来屡赔不赚，还是觉得非常心甘情愿！

我坚持办学，自奉更俭，每获些微供养便购买桌椅文具，而且时时留心延揽饱学之士来院授课。为了筹建东方佛教学院，不主张赶经忏的我也曾到太平间通宵诵经。在筹设中国佛教研究院研究部时，我率领学生煮饭卖面，以诚心及劳力募得资金，终于把学校办了起来。后来，开办国际学部英文佛学班，我不惜以高薪自海外礼聘名师来佛光山教学，管理财务的职事们常因所费不赀而大吐苦水，我何尝不知此中的种种艰难？细水长流，

佛光山的事业就在这样的节俭里一点点弘大起来。

长乐先生

：我的事业也是在这样的节俭中慢慢成长的。凤凰在某些方面的低成本，有点像犹太人

：可花可不花的钱，不花

；可买可不买的东西，

不买

；必须买的东西，则不惜花钱买最好的。

2009

年凤凰投资数千万元，实现了整个公司的数字化、电脑化、网络化、无磁带化。新的系统里共有十七个大的网络管理系统。其中超前的技术有

：

——云端技术（cloud

putg）。简单说，就是将所有提供服务的工作站和服务器集中在中心机房，不论用户身处地球的任何地方，只要连入“云端”网络，就像坐在总部的办公桌前一样，进行所有操作。

——海量存储技术。最新的光纤盘阵集群技术，实现大容量硬盘存储空间的建立，实现了海量空间无故障永续运行。仅占用六个机柜的高密度机器人磁带库系统，使得近线存储容量达到了

5pb（5000tb），可满足凤凰十五年以上的数据存储需求。

——开放式新闻演播棚的设计。例如，虚拟跟踪技术、高速跟踪飞行摄像机技术、遥控摄像机技术、大屏幕无缝拼墙技术等。

新技术开拓了节目创作人员的空间想象力，对提升凤凰的创新能力起到了作用。

所以，对于金钱，我的态度是，首先，该花的钱必定要花，钱不去不来，千金散尽，万金复来

；其次，一个人永远也赚不完所有的钱，钱属于大家，应该大家一起赚

；再次，养成节俭的习惯，一百亿也是一元一元组成的

；最后，看准了目的，就勇敢投资。钱与鸡蛋的不同在于，钱即使永远被捂在怀中，也不会孵出小鸡。

星云大师

：在消费导向的社会，我们更应有勤俭感恩的美德，这种美德是要由内心发出的，可以表现在很多事情上

：我爱惜公物，表示我的品德比他富有

；我常说几句好话，表示我的善良比他多些

；我们常常微笑待人，我们的欢喜心就比较多

；我重视礼节，跟你说“请”、“对不起”、“谢谢你”，我的慈悲就增长了。这比财富的增加还快

；我总想到与你结缘，为你服务，我的愿力也就比你富有……

今天的社会，我们不一定要从金钱