牵着雒芊芊朝庙中的铜匠所走去。

负责铜器制作的萨满早就调和好了倒模用的模砂等王嗣璁，看着这个与通天巫大人关系匪浅的男童牵着女奴进来，就会心一笑，指了指一个竖立在地上，里面放满了湿漉漉模砂的巨大木框架。

雒芊芊能乖乖站进模砂中无外乎一个原因，就是她的职业属性，医者，大抵都是性格温顺，上辈子时王嗣璁就发现军警出身的牝奴隶的精神抗性很高，不会就几天便投降，护士、空姐、ol之类出身的雌奴隶，无疑就是心态上的弱者了。

王嗣璁和铜匠萨满合力将另一个站起来的，里面填满了湿漉漉模砂的木框架推过去，与之前装有赤身裸体的雒芊芊的木框合成一体，这个时候雒芊芊就剩一个脑袋露在外面了。

一刻钟之后铜匠萨满感觉差不多了，就将拼在一起的两个木框打开了，让雒芊芊走出来，两瓣木框中各有被雒芊芊玲珑的身躯压得凹下去的痕迹，再合上后铸型就完成了。

最后一步就是从位于铸型上方的脖颈孔向里面填充石膏，土喇萨满之所以不用融化的青铜溶液，就两个原因，一个是青铜的密度太大了，铸造好的人体模型过于沉重，不好进行二次融化，第二个原因就是燃料太贵了。

封建时代的生产力非常的低下，各种经由人类之手才能诞生的物品都非常的珍贵，尤其是在更为落后的游牧地区，土喇不是没有木炭，博格达峰因为有来自大西洋和北冰洋的水汽滋润，山体上多得是灌木和乔木，但牛粪才是山上最主要的燃料，王嗣璁在给义女王满穗煮各种营养粥时用的都是牛粪和捡来的枯枝，木炭在西域只会用于打造兵甲。

石膏这玩意在炎黄大地很普遍，各个省份都有，既可以用来做容器也可以用来做白色颜料，还可以用作食品添加剂，封建时代的豆腐就是用石膏来点的，还能药用，中医认为石膏性辛、甘、大寒，归肺、胃经，可养阴清热，除烦止渴，活血止痛，收敛生肌，并不涉及提炼等工序。

有了一比一还原雒芊芊妙曼身段的石膏模特在侧，皮衣裁缝的工作无疑轻松了许多，三天后一套按照王嗣璁要求的性虐皮衣就出炉了，皮衣有三部分组成，分别是袖筒拉到肘关节的长手套，胸口开了一个翻转九十度的8形状孔眼的露背高开叉泳衣，依旧靴筒拉到大腿根部，靴跟接近十厘米的长筒靴。

给雒芊芊穿好后王嗣璁发现还少了什么东西，手一拍就知道缺的是什么了。

王嗣璁上辈子时得了一名资深调教师的真传，他告诉王嗣璁必须要让性奴时时刻刻意识到自己的身份，所以就必须在胴体上施加一些印记，包括但不局限于纹身，烙印或穿环，但是施加印记的时间要合适，太早的话容易增加女奴的逆反心理或者导致心理脆弱的素材精神崩溃。

迟迟不印又会影响女奴的自我认知，耽误调教进度。

想做就做，王嗣璁将雒芊芊锁好后就快步踱到了庙中金银匠所在的地方。

萨满庙中的神像都是铜胎鎏金，鎏金就是镀金，博格达峰上是有金匠的，而且水平不差，象征土喇可汗权柄的狼鹰冠就是出自此地。

土喇可汗的狼鹰冠相当于中原皇帝的十二旒冕，狼鹰冠使用了铸造、捶打、压印、抽丝和镶嵌等金属制造工艺，狼鹰的主体是一尊用黄金打造而成的狼头，狼头之上站立着一只张开双翅的苍鹰。

狼和鹰都是种草原上很常见的动物，不少游牧部族都以狼或鹰作为图腾，游牧民族又经常东侵或南下，狼族就成了炎黄对西蛮或北狄的一个蔑称，就没有把他们当人看，其首领，自然就是狼主了。

雒芊芊刚被擒的时候也硬气了一小会，骂王嗣璁是个狼崽子，王嗣璁差点就哼了一句“人说北方的狼族，会在寒风起站在城门外，穿着腐蚀的铁衣，呼唤城门开，眼中含着泪。”

土喇将狼和鹰作为可汗头冠的主体，非常切合游牧民族的特色。

王嗣璁就跟金匠讲了一下自己的要求，打造两个一模一样，跟他小拇指差不多大小的药葫芦挂饰，一个时辰后王嗣璁就得到了他想要的东西了。

回到地牢后，王嗣璁就将一块垫着红布的托盘呈现在了雒芊芊的面前，托盘上的锥子与一对黄金打造的药葫芦让玉女神医心生疑惑，王嗣璁就勉为其难的向她解释起来物品的用途。

听得王嗣璁要给自己的粉嫩乳头穿环，被锁在墙壁上的雒芊芊立刻大摇其头，并低声向王嗣璁祈求，说自己以后肯定会听主人你话的，求你不要这么做。

王嗣璁轻笑了一下，残忍道：“不要怕，不疼的！你不是戴耳环嘛，就像穿耳环一样，一下就好了！而且你戴上这对乳环之后啊，就代表你彻底是我的物品了，以后你就是我真正的奴隶了！”

说完王嗣璁走到位于地牢房间中央的火盆，右手拿着锥子在上面炙烤起来，给锥子头消毒完毕后他就朝雒芊芊走去，雒芊芊下意识的就想往后缩，可她背后就是地牢的石墙，避无可避。

王嗣璁并没有立刻给雒芊芊穿环，而是先给她戴上了钳口球，防止她吃痛乱叫，然后就用力揉搓