！

宋渊的《论语》虽然没有学到大儒级别，但单单探讨这句话，他的阐释却可以写得十分吓人。

他的《四言杂字》是大儒级啊！

四言杂字里，就有义字和利字！

于是乎。

接下来的答案里，宋渊用大儒级别渊博的学识，阐述了什么是“义”

，什么是“利”

！

“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。

君子循天理，故日进乎高明；小人徇人欲，故日究乎污下。”

这句话出自南宋朱熹，毫无疑问是大儒级别的论述！

朱熹用“天理”

和“人欲”

来解释“义”

和“利”

，将道德判断上升到了宇宙本体的高度。

这一刻的宋渊，仿佛朱熹附体，又仿佛成了朱熹本熹！

他笔下写出的一字一句，皆透露着当世大儒的功底，让陆教谕震撼得头皮发麻，惊为天人！

他读了四十多年书，读得最深的便是《论语》。

他自问对《论语》的理解程度极高，就算比不了大儒、进士，也绝对算得上深度研究过。

但宋渊这篇答卷，却让他从另一个角度，理解了“君子喻于义，小人喻于利”

这句话。

不可思议！

难以理解！

这卷子拿去考进士都绰绰有余了！

你拿来考县学入学考试？

就离谱！

一个二十来岁的年轻学子，经义水平为什么能高到如此程度！

这是人？

还是说世间真有生而知之的圣人！

若说陆教谕之前是被宋渊的财力折服，此刻则是被宋渊的大儒才学深深震撼了。

震撼到什么程度！

震撼到已经有些后悔了！

后悔自己不该乱收宋渊的钱，不该帮他走后门，不该同意他不来县学上课。

如此天才，怎么能不好好学习呢！

若你坚持学习，必能成为当世儒宗啊！

若你不学习，必是大宋的损失啊！

转而却又觉得，宋渊不想来县学上学也有一定的道理。

人家不是想逃课。

而是嫌弃县学的教学水平太低啊！

他陆延年什么水平！

就是个考不上进士的酸儒，哪配教这样的未来儒宗！

他自己都还想拜入宋渊门下去求学啊！

谁不想进步！

他陆教谕，也想进步！